движение обновленцев итоги

Большевики прошли путь от декларации свободы совести к строительству атеистического государства

Обновленческое движение отнюдь не было случайным эпизодом, а скорее живым пульсом, нервом всей церковной истории. Сергий Радонежский, Андрей Рублев, митрополит Филарет (Дроздов), Серафим Саровский ЂЂЂ разве они не символы духовного обновления Церкви? С другой стороны, вспоминаются так называемая ересь жидовствующих (бывшая скорее движением пробуждающихся умов, задыхающихся в начетничестве и безвыходности обряда), спор иосифлян и нестяжателей, реформаторская деятельность Патриарха Никона и Петра Великого, первых русских литераторов и интеллигентов (сплошь выходцев из священнических семей). Федор Достоевский и Лев Толстой, Владимир Соловьев, Дмитрий Мережковский и Александр Блок ЂЂЂ все они в той или иной степени были энтузиастами обновления Церкви. К деятелям обновленческого типа мы с полным правом отнесем и фигуры XX века: митрополита Никодима (Ротова), протоиерея Александра Меня, а также активистов нынешней миссионерской революции в РПЦ. Ярчайшим представителем священника обновленческого склада был Григорий Гапон ЂЂЂ детонатор русской революции 1905 года. Наконец, алхимическим тиглем, из которого вышло обновленчество таким, как мы его знаем (в лице его бессменного вождя Александра Введенского), стали деятельность религиозно-философских обществ и теургические радения декадентов Серебряного века.

Явление обновленчества остается довольно неясной страницей нашей истории. Услышать о нем можно немного. Чаще всего, что движение это было создано большевиками для раскола Церкви изнутри, что оно полностью дискредитировало себя сотрудничеством с ОГПУ и борьбой с Патриархом Тихоном, что храмы обновленцев пустовали и что, отвергнутое церковным народом, движение вскоре исчезло с лица Земли. Таким взглядом можно было бы и удовлетвориться, если бы мы не знали, что Патриархи Сергий (Страгородский), Алексий (Симанский) и их последователи славословили советскую власть ничуть не менее обновленцев. Тем не менее их деятельность интерпретируется далеко не так однозначно. Вспоминаются патриотизм, борьба с фашизмом, говорится о «спасении Церкви» и прочее. Все это заставляет нас заподозрить здесь обычный идеологический «тренд» (ведь историю, как известно, пишут победители) и взглянуть на феномен обновленчества более пристально и непредвзято.

Александр Введенский добился сана митрополита и звания первоиерарха Православной Церкви в СССР, но обновленческое движение было обречено.Фото из журнала Life, август 1941 г.

2010-08-18 / Владимир Ильич Можегов - публицист.

Движение обновленцев исчезло вместе с демократической атмосферой 20-х годов

Церковь, рожденная революцией

Церковь, рожденная революцией - Движение обновленцев исчезло вместе с демократической атмосферой 20-х годов